性爱姿势王立君《太行谣》系列作品创作进程

王立君真挚的《太行谣》系列作品创作于1990年-2010年，技巧跨度20余年。运转创作这一系列作品动因，是因王立君真挚1990年在邢台山区进行了为期一年的行状锤真金不怕火，在那儿他斗争到了许多朴实的农民和矿工，尤其是方位的单元——河北省大河菱镁矿位方位的邢台县浆水乡，距离那时河北林学院训诫基地方位的前南峪很近。彼时恰好中国更正绽开初期，固然河北太行山区更正绽开、发展经济的模式相对南边要慢一些，但东谈主们的精神情状、想想不雅念、活命方式齐在徐徐的变化着，从石砌的老屋、单调的穿戴、“只生一个好”的宣传语无不自满着阿谁期间的脾气。

这一系列作品初期即主要取材于邢台山区，自后放射到保定山区，该系列作品《福》1992年获《第2届寰球水彩水粉画展》优秀奖、1994年《太行三月》入选《第八届寰球好意思展》、1995年《山里的世界》入选《首届中国水彩画艺术展》、1999年《太行花会》入选《第九届寰球好意思展》、2004年《醒狮》获《庆祝中华东谈主民共和国建造55周年河北省好意思术作品展览》优秀奖、2010年水彩《花会·乡戏》获《河北省2010年水彩粉画艺术展》金奖等。这一系列作品的创作和得益赢得，使王立君真挚嗅觉到艺术必须开首于活命而又高于活命，活命是艺术创作用之连接，用之连接的起源。

太行山是转换老区，在抗日干戈妥协脱干戈技巧，为中国转换的奏凯作念出了攻击孝顺。更正绽开初期，太行山由于交通阻滞、信息逾期，那儿的东谈主还活命在毛病线以下。他们的毛病逾期震憾着王立君真挚，但太行山转换老区东谈主民那种朴实厚谈、坚毅温情、善于待东谈主的品性也感动着他。王真挚创作的太行瑶系列从东谈主物到表象齐渗透着这份感动，虽苦但乐不雅，虽毛病但当然。